Introduction: L'apologue, bref récit imagé illustrant une morale, est pratiqué par de nombreux auteurs soucieux de convaincre leurs lecteurs en recou dissertation la fontaine Rechercher dans 366771 documents
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Fast Money. Genres littéraires ► La fable ► vous êtes iciGenres littérairesJean de La Fontaine et la fableSommaire Présentation Le récit et la moralité Les personnages Conception et structure de la fable Les thèmes L’art de La Fontaine La langue La prosodie Conclusion PrésentationJean de La Fontaine par Hyacinthe Rigaud, en Fontaine ne renie pas ses sources antiques. Au contraire, il les revendique. Mais d’emblée, il précise que son imitation n’est point un esclavage ». Il puise chez les modèles anciens la matière première de son œuvre mais apporte au récit et à la moralité des modifications qui rendent son original. Le fabuliste conserve au genre sa finalité traditionnelle d’efficacité pédagogique et didactique, affirmant Je me sers d’animaux pour instruire les et c’est là une transformation essentielle, il utilise au service de ses fables toutes les ressources de la départ récit plutôt sec, l’apologue est désormais paré de toutes les subtilités de la langue et de la prosodie françaises. Le but premier de La Fontaine est, en effet, de plaire toujours » pour mieux récit et la moralitéLa fable traditionnelle comprend deux parties que La Fontaine, dans la Préface » de son recueil, présente ainsi L’apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable, l’âme la les combinaisons de ces parties sont très variées dans les Fables. L’ordre le plus fréquent place le récit au début et la morale à la fin. Cependant, la disposition inverse est très largement représentée. Il en est ainsi par exemple dans Le Loup et l’Agneau ».Parfois la morale est citée au début et reprise à la fin ; il arrive enfin que celle-ci soit implicite, exprimée d’une manière voilée par l’un des personnagesAlbum Les Fables de Jean de La Fontaine version intégrale, illustrées par Jean-Noël peut les classer selon qu’ils appartiennent au monde animal, humain, végétal ou mythologique. Le bestiaire » des Fables est particulièrement riche de modèles » représentant les travers et les vices des humains. En vertu d’un symbolisme animalier, en partie hérité de la tradition et réactivé par le génie de La Fontaine, ces héros », lion, renards, singes, rats, chiens, loups, etc., apparaissent tour à tour comme des bourreaux ou des victimes, reconstituant toute une société en miniature. Les humains », eux, appartiennent à des classes, des métiers et des âges divers savetier, financier, grand seigneur arrogant, astrologue ou maître d’école. Le personnage du Roi, directement nommé ou masqué par son double, le Lion, apparaît plus de trente fois dans les Fables, révélant ainsi l’intérêt de La Fontaine pour les problèmes politiques de son époque. Les végétaux » chêne, roseau, gland, etc., les objets » cierge, pot de fer ou pot au lait participent à l’action et, parfois, prennent la parole. Les personnages mythologiques » ont aussi une place de choix dans les Fables et rappellent que ce mot désigne également les récits et structure de la fableLa Fontaine définit son œuvre comme Une ample comédie à cent actes divers Et dont la scène est l’ fable peut donc être considérée comme un mini-drame, à la structure théâtrale fortement marquée le décor, campé en quelques vers ou en quelques mots, l’intrigue exposée rapidement et progressant suivant des actes » vers le dénouement, conformément à la psychologie des personnages. À titre d’exemple, la fable Les Animaux malades de la Peste » est structurée comme une pièce thèmesCertaines fables de La Fontaine visent directement la société du XVIIe siècle dont on trouve une image presque complète. Le Lion représente le Roi. Il jouit d’une autorité quasi divine et il aime étaler sa puissance dans de pompeuses cérémonies. La cour est présentée comme un pays de parasites ou règnent la servilité et l’hypocrisie. Le courtisan, par excellence, est le Renard qui flatte le Roi et prend toujours son Fables évoquent aussi la noblesse de province qui exploite sans vergogne les paysans. Les mœurs de la ville sont montrées à travers des personnages et des modes de vie hauts en couleur. La Fontaine est un des écrivains qui ont le plus puisé dans l’actualité et laisse des tableaux de mœurs représentatifs de leur ailleurs cet auteur s’est également illustré dans la fable philosophique. C’est à Ésope et à ses prédécesseurs qu’il a commencé par emprunter les préceptes étroits de la sagesse des peuples. Mais par la suite, n’écoutant que son tempérament, c’est sa propre sagesse qu’il exprime. Elle est toute d’équilibre et de modération dans les désirs. La Fontaine accepte les décrets de la Providence et cherche le bonheur dans la simplicité et le fables du Second recueil reflètent des préoccupations philosophiques, sans qu’on puisse pour autant, parler d’un système dogmatique. La Fontaine réfléchit sur la vie et sur les lois qui la régissent et médite surtout sur la de La FontaineLa transformation de l’apologue en poème ou en petit drame versifié se fait grâce aux nombreuses innovations que La Fontaine apporte à la langue et à la langueLe fabuliste utilise dans ses fables toutes les ressources de la langue au double niveau du lexique et du lexique La Fontaine puise dans tous les registres lexicaux langue populaire, vocabulaire technique et juridique. Il remet également à la mode certains termes archaïques, comme le mot noise » ou la formule vieillie J’ai souvenance ».Enfin, il arrive que le fabuliste crée des néologismes dans un but humoristique la cité des rats est appelée Ratopolis » et la race canine est élevée à la dignité de la gent chienne ».La diversité des styles La richesse lexicale sous-tend des styles très diversifiés, depuis le style réaliste, sans fioritures, en passant par l’éloquence oratoire, le style burlesque… et arrivant parfois au lyrisme. Le fabuliste pratique aussi la parodie du style épique dans une intention fables s’élèvent véritablement à la grandeur épique, comme dans le Paysan du Danube », ou à la grâce émouvante du lyrisme, comme dans Les Deux Amis » ou Les Deux Pigeons », La Fontaine fait entendre en sourdine à la fin de cette fable la musique de la nostalgie Ne sentirai-je plus de charme qui m’arrête ? Ai-je passe le temps d’aimer ?La prosodieLa Fontaine pratique largement une versification libérée des contraintes classiques. Il utilise une variété de mètres, l’alexandrin et l’octosyllabe aussi bien que les vers très courts, les faisant alterner dans la même fable. Cette liberté » donne aux fables une grande souplesse et permet de souligner les effets de surprise ou les pointes ». Dans Les Animaux malades de la Peste », le Lion escamote l’horreur de son crime », en rejetant dans un vers de trois syllabes le nom de sa victime, Le berger ».Le jeu des assonances et des allitérations contribue à la fluidité des vers et, par l’harmonie imitative, le fabuliste accorde une voix » au on s’est accordé à admirer sans réserve l’art de La Fontaine, en revanche, on lui a reproché de prôner une morale de la médiocrité », mise à la portée de l’homme moyen. Cependant, cette sagesse de bon ton nous rappelle que, s’il est vain de chercher à éradiquer le vice, on devrait du moins travailler à acquérir une conscience plus lucide. La mesure » et l’ équilibre » promettent des plaisirs délicats, éloignés de tout fabuliste enseigne aussi la liberté de l’esprit, le plus grand des bonheurs, sans qui les autres ne sont rien », comme il l’affirme lui-même. Credo que l’homme moderne pourrait faire littéraires Le roman La poésie Le théâtre 🔴 La fable Origines et évolution Jean de La Fontaine et la fable De la récitation des fables Autres genres littérairesArticles connexes Les genres littéraires. Biographie de Jean de La Fontaine. La fable origine et évolution. De la récitation de la fable pour les enfants. La langue et le style. Le style de livresRecherche sur le site
Vous êtes iciAccueil › Recherche › La Fontaine, Fables livres VII à XI › Lagarce, Juste la fin du monde › Baudelaire, Les Fleurs du Mal › Montesquieu, Lettres persanes › Activité clé-en-main › Activité clé-en-main 1re G Dissertation sur les Fables de la Fontaine Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre La Fontaine, Fables ... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G Dissertation sur les Fables de la Fontaine Objet d'étude La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Œuvre La Fontaine, Fables livres VII à XI Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale La Fontaine apologue moralité morale animal XVIIe 1re T Contraction et essai en écho avec les Fables de la Fontaine Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre La Fontaine, Fables ... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re T Contraction et essai en écho avec les Fables de la Fontaine Objet d'étude La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Œuvre La Fontaine, Fables livres VII à XI Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale animal fiction La Fontaine argumentation 1re G1re T Entraînement au commentaire Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre La Fontaine, Fables ... Type pédagogique Parcours littéraire 1re G1re T 1re G Dissertation Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre Montesquieu, Lettres... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G Dissertation Objet d'étude La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Œuvre Montesquieu, Lettres persanes Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale Montesquieu XVIIIe roman épistolaire 1re G S'exercer à l'explication linéaire Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre Montesquieu, Lettres... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G S'exercer à l'explication linéaire Objet d'étude La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Œuvre Montesquieu, Lettres persanes Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale roman épistolaire explication linéaire méthode 1re G S'exercer à étudier un extrait des Lettres persanes Objet d'étude La littérature d’idées... Œuvre Montesquieu, Lettres... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G S'exercer à étudier un extrait des Lettres persanes Objet d'étude La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle Œuvre Montesquieu, Lettres persanes Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale roman épistolaire méthode 1re G Plan détaillé d'un sujet de dissertation avec version guidée pour l'... Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au... Œuvre Lagarce, Juste la fin du... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G Plan détaillé d'un sujet de dissertation avec version guidée pour l'élève Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle Œuvre Lagarce, Juste la fin du monde Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale Lagarce théâtre dissertation XXe 1re G Plan détaillé d'un sujet de dissertation pour évaluation Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au... Œuvre Lagarce, Juste la fin du... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G Plan détaillé d'un sujet de dissertation pour évaluation Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle Œuvre Lagarce, Juste la fin du monde Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale Lagarce théâtre dissertation XXe 1re G1re T Explications linéaires rédigées Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au... Œuvre Lagarce, Juste la fin du... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G1re T Explications linéaires rédigées Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle Œuvre Lagarce, Juste la fin du monde Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale Lagarce théâtre explication linéaire XXe 1re G1re T Explications linéaires rédigées Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au... Œuvre Lagarce, Juste la fin du... Type pédagogique Parcours littéraire 1re G1re T Explications linéaires rédigées Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle Œuvre Lagarce, Juste la fin du monde Type pédagogique Parcours littéraire Racine Hugo Camus théâtre expliction linéaire 1re G1re T Fiches d'exploitation des vidéos Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au... Œuvre Lagarce, Juste la fin du... Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale 1re G1re T Fiches d'exploitation des vidéos Objet d'étude Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle Œuvre Lagarce, Juste la fin du monde Type pédagogique Exploitation de l’œuvre intégrale Lagarce théâtre mise en scène film 1re G1re T Commentaires guidés corrigés Objet d'étude La poésie du XIXe au... Œuvre Baudelaire, Les Fleurs... Type pédagogique Parcours littéraire 1re G1re T Commentaires guidés corrigés Objet d'étude La poésie du XIXe au XXIe siècle Œuvre Baudelaire, Les Fleurs du Mal Type pédagogique Parcours littéraire Baudelaire poésie Bac
Forum Archives du forum Divers [ARCHIVE] Philosophie Dissertation sur une citation de la Fontaine Affichage des résultats 1 à 11 sur 11 26/09/2004, 09h33 1 cindy06 Dissertation sur une citation de la Fontaine - Bonjour j'ai une dissertation à faire le sujet est" de tous les animaux ,l'homme a le plus de pente à se porter dedans l'excès" fable rien de trop livre 9 j'ai fais mon plan mais étant nul aussi bien en philo qu'en français et aynat fais que 3 dissertations dans ma vie j'ai un peu de mal! voici mon plan -1ère partie* mesure est -elle relative? * qu'est ce qui pousse l'homme à la démesure? *définition d'excès + exemples d'excès chez l'homme -2ème partie*freud avec le conscient et linconscient *raison et l'innée d'une nature social chez l'homme =>différence entre l'homme et l'animal, meme s'il commet plus d'excès que l'animal lui il en est conscient -3ème partie*l'homme étant dc conscient de ses excès il se pose des limites=> moyens de se controler mais au sein de l'humanité il y a différentes sociètés avec différentes limites ainsi il y a des excès collectifs comme la gueurre,profit,jalousie de l'autre société les moyens de controle st dc la religion et les groupes d'élus ou auto-élus Si quelqu'un a des suggestions je suis tout à fait prenante. merci d'avance - 26/09/2004, 10h07 2 Elegyr Menahel Re Dissertation sur une citation de la Fontaine Voilà déjà la fable dont il est question Je ne vois point de créature Se comporter modérément. Il est certain tempérament Que le maître de la nature Veut que l'on garde en tout. Le fait-on ? nullement. Soit en bien, soit en mal, cela n'arrive guère. Le blé, riche présent de la blonde Céres, Trop touffu bien souvent, épuise les guérets En superfluités s'épandant d'ordinaire, Et poussant trop abondamment, Il ôte à son fruit l'aliment. L'arbre n'en fait pas moins tant le luxe sait plaire ! Pour corriger le blé, Dieu permit aux moutons De retrancher l'excès des prodigues moissons Tout au travers ils se jetèrent, Gâtèrent tout et tout broutèrent ; Tant que le ciel permit aux loups D'en croquer quelques-uns ils les croquèrent tous ; S'ils ne le firent pas, du moins ils y tâchèrent. Puis le ciel permit aux humains De punir ces derniers les humains abusèrent A leur tour des ordres divins. De tous les animaux, l'homme a le plus de pente A se porter dedans l'excès. Il faudrait faire le procès Aux petits comme aux grands. Il n'est âme vivante Qui ne prêche en ceci. Rien de trop » est un point Dont on parle sans cesse, et qu'on n'observe point. Je vais y réfléchir. Mais de quoi s'agit-il ? D'une dissertation de philosophie ? Quelle notion a été étudiée en cours ? Quel est l'intitulé exact du sujet ? 26/09/2004, 10h30 3 cindy06 Re Dissertation sur une citation de la Fontaine intitulé exact du sujet en jugeant de cette formul, vs préciserez ce peuvent etre les excès humains. il faut s'appuyez sur les livres aux programmes condillac,kafka et la fontaine et des exemples historiques ou actuels. il s'agit d'une dissertation de français de prépa PCSI. 26/09/2004, 15h07 4 Elegyr Menahel Re Dissertation sur une citation de la Fontaine Je te conseille déjà de lire les textes suivants Les thématiques de la démesure hubris et de la tempérance sont au centre du sujet. Le site auquel je te renvoie est un cours très complet sur la question. Ta problématique doit articuler la contradiction vivante en l'homme de la mesure tempérance, modération, ascèse, vertu morale qui limite et brime notre "pente" vers les excès et de la démesure excès, goinfrerie, orgueil, désir infini.... La part animale contre la part spirituelle ? La sexualité débridée contre la morale conventionnelle ? La nature excessive contre la culture qui impose des cadres, des limites ? Eternel combat de la bête et de l'ange en l'homme ? Pascal Le point de vue qui doit retenir ton attention est celui des moralistes La Fontaine, Montaigne, André Compte Sponville, Aristote, Pascal, différents théologiens.... Point de vue qui être confronté de manière dynamique et fluide aux arguments des partisans de la "démesure" Rabelais, Cioran, Nietzsche.... Bon courage Elegyr. Aujourd'hui A voir en vidéo sur Futura 26/09/2004, 15h22 5 cindy06 Re Dissertation sur une citation de la Fontaine d'accord merci beaucoup! mais est- ce que mon plan est correcte? 26/09/2004, 15h32 6 Elegyr Menahel Re Dissertation sur une citation de la Fontaine Envoyé par cindy06 d'accord merci beaucoup! mais est-ce que mon plan est correct? Il mériterait sans doute d'être retravaillé en fonction de tes prochaines lectures. La troisième partie est prometteuse. Les deux premières, en revanche... Il manque déjà une problématique, c'est-à-dire la question sans laquelle tu ne peux lancer et justifier ton développement. C'est à partir de cette problématique la "difficulté" que soulève le sujet que ton plan pourra être construit de manière adéquate. 26/09/2004, 15h44 7 cindy06 Re Dissertation sur une citation de la Fontaine bin la problématique est l'homme commet il plus d'excès que les animaux? 26/09/2004, 16h17 8 Elegyr Menahel Re Dissertation sur une citation de la Fontaine Ce n'est pas une problématique, c'est une question. Il me suffit de répondre "oui" les animaux sont conduits par l'instinct qui les gardera en général de toute démesure, tandis que l'homme n'a que sa morale pour "tempérer" et "modérer" son comportement. Comme la morale, c'est une obligation, mais pas une nécessité, l'homme a donc la liberté de la refuser et de tomber dans l'excès. Une problématique, c'est différent on ne doit pas pouvoir y "répondre" directement, mais indirectement via un "examen" attentif des thèses exprimées par les uns et les autres. La problématique doit faire état d'une "discussion", d'un "débat" tout le monde n'est pas d'accord sur le sujet. A toi de poser la question qui va justement ouvrir le débat... C'est ton travail de confronter les avis des auteurs, de les examiner, puis d'exprimer le tien ensuite, en t'appuyant sur ta culture, ton expérience, etc. 26/09/2004, 16h24 9 cindy06 Re Dissertation sur une citation de la Fontaine est ce que ça vadu fait de la parenté des animaux et des hommes peut on comparer leurs comportements?Ont -ils le meme sens de la mesure et donc de la démesure?Qui a le plus de facilité à la démesure? l'homme peut il controler ses excès? 26/09/2004, 16h42 10 Elegyr Menahel Re Dissertation sur une citation de la Fontaine Attention, je viens de relire l'intitulé du sujet... Il te faut 1 juger/examiner la formule exprimée par La Fontaine. 2 puis, voir "quels peuvent être les excès" commis par les hommes, et ce en s'appuyant sur d'autres auteurs. Donc 1 Faut-il admettre, avec La Fontaine, que [sa thèse], sachant que [nos objections & celles des autres auteurs] ? problématique simple 2 En quoi l'oeuvre de Kafka peut-elle "illustrer" et "étayer" ce jugement de La Fontaine sur l'homme ? En quoi l'oeuvre de Condillac peut-elle "illustrer" et "étayer" ce jugement sur les excès de l'homme ? 26/09/2004, 17h23 11 cindy06 Re Dissertation sur une citation de la Fontaine mais en terninalel'andernier ma prof m'avait dit de poser 2 ou 3 questions pour la d'abord je me pose des questions sur le sujet puis j'en viens à la problématique à laquelle je répond par la thèse de la fontaine d'en l'intro! Sur le même sujet Discussions similaires Réponses 2 Dernier message 12/02/2005, 21h44 Réponses 1 Dernier message 09/02/2005, 16h23 Réponses 1 Dernier message 16/12/2004, 17h46 Réponses 1 Dernier message 27/10/2004, 14h48 Fuseau horaire GMT +1. Il est actuellement 04h37.
dissertation sur les fables de la fontaine